مظهرالعجایب
- بسم الله الرحمن الرحیم
- در نعت حضرت رسالت صلی الله علیه و آله و سلم
- در نعت شاه اولیا علی علیه السلام
- در نعت اولاد مرتضی علیهم السلام که قره العین رسولند
- اشاره به کتابهای منظوم شیخ
- حدیثی منقول از شیخ نجم الدین کبری خوارزمی
- در ارتباط ولایت با نبوت
- در اشاره به کتاب جوهرالذات که از تصنیفات شیخ است و سر لقب عطار
- در شرح حال خود فرماید
- در بیان مذهب و سلسله پیر خود فرماید
- مقوله پیر درباره شیخ
- اشاره به حدیث غدیر خم
- در نکوهش مفتی می فرماید
- پرسیدن حضرت شیخ قده از پیرمرد سالکی که در عصر او بوده از اینکه در دنیا چه عجایب دیده و جواب دادن پیر ونقل شهادت درویشی
- در سوختن و کشتن اهل خلاف درویشی را بجه ذکر حدیث الولایه افضل من النبوه
- نقل سخنی از شیخ عبدالله خفیف شیرازی معروف به شیخ کبیر
- سلام الله یا غالب یا علی بن ابیطالب
- حدیث دیگر در آتش رفتن جناب ابوذر در حضور حضرت مولی الموالی علیه و آله السلام
- در بیان حال و منع آنهائی که اهل شرند و از خود بی خبرند و دیگران آن را احتساب فرمایند
- تمثیل در بیان آن که استعداد و قابلیت ضایع نماند هر کجا باشد و طلب هدایت نماید هر کجا بیاید
- تنبیه حال گرفتاران دنیا و شیرین نمودن ایشان به طلب مولی
- رفتن سید کاینات بمنزل سلمان فارسی ونزول سوره هل اتی
- قصه جنگ خندق و کشته شدن عمرو به دست امیر کل امیر و شادمان شدن حضرت رسول (ص) و اصحاب از آن فتح کبیر
- قال النبی صل الله علیه واله و سلم ضربه علی علیه السلام یوم الخندق افضل من عباده امتی الی یوم القیمه
- تمثیل آن که هر که را جوهر قابلیت معنی هست پاک سخن را بهتر از جواهر قیمتی داند و خود را به نافرمانی از نظر پادشاهان معنی نیفکند
- تمثیل آن که هرکه نسبت درست با هادیان راه یقین بهم رساند، از شر نفس و شیطان، که راه زنان دین اند در امان ماند والسلام
- نقل نمودن معجزه حضرت امام رضا علیه السلام و بیان آن که نسب و نسبت ظاهری با مخالفت، بعد و گرفتاریست و نسبت باطن با ارباب هدایت با موافقت رهائی و رستگاری
- قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: (ان لحوم بنی فاطمه محرمه علی السباع)
- قال النبی صلی الله علیه و آله وسلم : (ان لحوم بنی فاطمه محرمه علی السباع)
- قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: (الدنیا جیفه و طالبها کلاب)
- بیان خاتم بخشیدن حضرت امیرمومنان(ع) به سائل در بین نماز
- قوله تعالی: (انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یو تون الزکوه و هم راکعون)
- قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: (کنت مع الانبیا سرا و معی جهرا)
- بیان واقعه غدیر و نصب حضرت امیرمومنان(ع) به خلافت و امامت
- قال جل و علا: (یا ایهاالرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته)
- قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: (یاایهاالناس الست اولی بکم من انفسکم) قالوا بلی یا رسول الله قال: (من کنت مولاه فهذا علی مولاه)
- قال الله تبارک و تعالی: (الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا)
- وقال علیه السلام: (اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله والعن علی من ظلمه)
- بخ بخ لک یا اباالحسن اصبحت مولای و مولا کل مومن و مومنه
- قال النبی صلی الله علیه و آله: (انا مدینه العلم و علی بابها)
- قال النبی صلی الله علیه و آله: (من زار ولدی به طوس فکانما زار بیت الله سبعین مره )
- حکایت بر روح صاحب الولایه و بیان آن که هر که او را شناخت، صاحب دل است و هر که او را نشناخت گرفتار آب و گل
- تربیت نمودن به طلب هدایت و بیان آن که مراد از کلمه التعظیم لامر الله فرمان بردن ولایت امیر است و تعظیم نمودن آن و شفقت نمودن بر خلق به تعلیم آن
- قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: (التعظیم لامرالله والشفقه علی خلق الله)
- سوال نمودن خواجه ابوالحسن نوری سبب مخالفت معویه بن ابی سفیان علیه اللعنه و بیان نمودن آنرا
- عقد اخوت مصطفی با مرتضی
- قال النبی صلی الله علیه و آله: (انت اخی فی الدنیا و الاخره و انت منی بمزله هرون من موسی)
- تشویق نمودن مستعدان به ولایت حضرت شاه مردان
- تنبیه ارباب غفلت، و بیان احوال و دریافت خود، و نصیحت نمودن غافلان
- بیان سرلو کشف نمودن علی علیه السلام و به عین الیقین، عالم به علوم آن بودن
- ترغیب نمودن طالبان به راه حق و بیان مستی و شور کردن، و ظهور ولایت ولی را در هر نشاه باز نمودن، و شرح حال خود بر آن افزودن
- تمثیل در فرستادن عقل و حیا و علم از حضرت عزت به حضرت آدم علیه السلام
- در بیان روح و جسم و نقصان نفس، و گرفتاری روح باو و رهائی یافتن به برکت متابعت شاه اولیا
- قضیه شیخ شقیق بلخی و هارون الرشید، و بیان نمودن ربقه امام معصوم موسی کاظم علیه السلام و منصور حلاج و تمثیل آن که آشنا بیگانه را راه به آشنائی می نماید و بیگانه آشنا نمی شود
- تمثیل در فواید خاموشی و گوش کردن پند استاد و یک جهت بودن در آن و بیان استعداد جبلی مستعدان
- قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم :(من صمت نجی) صدق نبی الله
- حکایت بر سبیل تمثیل در آن که اقتدا به پیری باید نمودن و در دو عالم دستگیری داشتن - قسمت اول
- تمثیل قبول پند و نصیحت دادن شیخ نظام الدین حسن صفا فرزند خود را و در آئینه قابلیت آن فرزند تاثیرکردن وقبول نمودن او آن را
- در پند پدر فرزند را - قسمت اول
- تمثیل در عدل کسری و ثمره آن خصال، و ظلم آوری و نتیجه آن، و حکایت شاهزاده نیکو و از راه رفتن او به سخن مردم بدسگال و پند دادن شیخ ابوالحسن خرقانی او را و ابا نمودن او از آن
- در مذهب غیبت نمودن و اندیشه آن، و مجلس گفتن شیخ شبلی و سوال سائل و جواب دادن شیخ او را و تنبیه شدن شیخ از آن
- تنبیه به حال کسانی که در عمل قاصرند و مردم را بدان فرمایند، و مناظره شیخ شبلی، و شیخ ابوالحسن نوری قدس سرهما
- تمثیل در رعایت ادب نمودن، و از عبادت و معرفت غافل نبودن، و مغرور نبودن به طاعت، و تقصیر نمودن در طلب،و تنبیه نمودن حضرت امام جعفر صادق علیه السلام شیخ داود طائی را به رعایت ادب - قسمت اول
- در مناجات به درگاه حضرت قاضی الحاجات عرض می کند
- در مدح شاه اولیا سلطان اصفیا علی مرتضی علیه السلام می گوید
- در شرح احوال خود و خواب دیدن حضرت مولی و شفا دادن او را فرماید
- در ضمانت بهشت مرکاتب کتاب را و اسرار او فرماید
- تنبیه در آنکه از غیر ببری و به خود روی آوری تا در حجاب نمیری
- تمثیل احوال آنهائی که به هرچه توجه پذیرند، رنگ آن گیرند و برای صورت می زند
- در حکایت بیداری بیداردلان که تنبیه است به آگاهی ارباب عرفان و رهائی یافتن از خواب غفلت بی حاصلان
- در خاتمه کلام و تاریخ سال اتمام و اظهار عجز و ناتوانی و معذرت
- پایان کتاب
- گنهکارم ز فعل خود گنه کار
- در نعت سلطان سریرارتضاعلی بن موسی الرضا علیه السلام وکسب فیوضات از آستان آن حضرت
- در اشاره به کتب و تالیفات خود فرماید
- مناجات
- در تمثل عیاران بغداد و خراسان فرماید
- درآفرینش انسان و مبدا و معاد او فرماید
- در اشاره به تالیفات خود و عدد ابیات آنها فرماید - قسمت اول
- تمثیل در رعایت ادب نمودن، و از عبادت و معرفت غافل نبودن، و مغرور نبودن به طاعت، و تقصیر نمودن در طلب،و تنبیه نمودن حضرت امام جعفر صادق علیه السلام شیخ داود طائی را به رعایت ادب - قسمت دوم
- در اشاره به تالیفات خود و عدد ابیات آنها فرماید - قسمت دوم
- در پند پدر فرزند را - قسمت دوم
- حکایت بر سبیل تمثیل در آن که اقتدا به پیری باید نمودن و در دو عالم دستگیری داشتن - قسمت دوم
- حکایت بر سبیل تمثیل در آن که اقتدا به پیری باید نمودن و در دو عالم دستگیری داشتن - قسمت سوم